Прямая речь » Наши интервью-15

 ДУШОЙ И СЕРДЦЕМ - В ВОИНСКОМ СТРОЮ

 

Дом творчества писателей «Переделкино» - знаковое место для российских литераторов. Здесь жили и создавали свои произведения многие знаменитые поэты, прозаики, драматурги. Для людей, делающих первые шаги в литературе, приглашение в «Переделкино» – это одновременно и честь, и мощный стимул к творческому совершенствованию. Неслучайно именно здесь, в рамках объявленного в стране Года литературы, Союз писателей России и Агентство «Роспечать» провели совещание начинающих военных писателей.

О работе совещания, о новых именах в литературе, темах, которые затрагивают сегодня военные литераторы, рассказал нашему корреспонденту Константину Путееву заместитель председателя правления Союза писателей России полковник запаса Николай ИВАНОВ.

 

- Николай Федорович, совещание военных писателей – неординарное мероприятие. Расскажите, какие цели преследовали его организаторы, каков круг участников литературного форума?

 

- Как известно, 2015-й объявлен Годом литературы в России. Оргкомитет по его проведению возглавил спикер Государственной думы Сергей Нарышкин.   К тому же, в нынешнем году мы отметили 70-летие Победы советского народа в Великой Отечественной войне. Союз писателей России, который всегда уделяет очень большое внимание военной литературе и теме военно-патриотического воспитания наших граждан, не мог остаться в стороне от этих событий. Поэтому мы предложили включить в план проведения Года литературы совещание военных писателей. Эту идею поддержали Агентство «Роспечать» и оргкомитет проведения Года литературы. Совещание было включено в план основных мероприятий, мы начали готовить его.

В прежние годы подобные мероприятия обычно называли совещаниями молодых писателей. Мы же из его названия слово «молодые» убрали.  Учли, что многие профессиональные военные начинают активно заниматься литературным творчеством только после увольнения в запас. Они снимают погоны, но душою и сердцем остаются в воинском строю. Таких людей уже не назовёшь молодыми. Правильнее сказать – это начинающие писатели. Но им тоже необходимы литературная учёба, обстоятельный разбор их произведений опытными мастерами, советы старших товарищей по перу.

Мы стремились, чтобы в «Переделкино» приехали представители не только армии и флота, но и всех силовых структур, из разных регионов страны. Обратились в Пограничную службу ФСБ России, МВД, МЧС, Министерство обороны, институт военной истории. Все они откликнулись на приглашение и направили начинающих литераторов. Мы также пригласили военных писателей из Республики Беларусь, а также ряд авторов из Новороссии, пишущих на русском языке. В этих регионах сейчас отмечается настоящий всплеск литературных произведений. В них есть неподдельные человеческие волнение, боль, страдания, вера… Всё это настолько впечатляет, что даже один из киевских журналистов-западников в своей статье признал, что писатели Новороссии своими произведениями буквально «выстрелили». Причём так, что люди будут читать их даже через десятилетия. Поэтому мы посчитали необходимым пригласить некоторых из них на наше совещание. Надо сказать, ребята из Луганска и Донецка привезли яркие, эмоциональные, выстраданные произведения.

Россиянам было очень интересно послушать их, а нашим гостям представилась прекрасная возможность не только узнать, о чём пишут их российские коллеги, но и поучиться у опытнейших военных поэтов и писателей.

 

- Как строилась работа с начинающими писателями в ходе совещания?

 

- Всех участников мы разбили на группы, по семинарам (поэты и прозаики). Руководили этими семинарами наши опытнейшие писатели, признанные мастера слова Валерий Латынин, Евгений Артюхов, Юрий Гладкевич (Беридзе), Виктор Кирюшин, Александр Сегень, Николай Переяслов, Алексей Шорохов. Все они прекрасно знают военную тему, некоторые из них долго служили в силовых структурах , поэтому могут правильно оценить труд начинающих авторов и многому их научить.

На семинаре его участники по очереди представляли свои произведения на суд коллег и руководителей. Каждый из них высказывал своё мнение, отмечая положительные и отрицательные стороны стихотворения или рассказа. Такой подробный разбор очень полезен, это – хорошая учёба. Помимо семинаров для их участников проводились мастер-классы, творческий вечер, встречи с признанными мастерами пера. Словом, четыре дня в «Переделкино» шла напряжённая плодотворная работа.

 

- В ходе совещания открыты яркие таланты, способные уже сейчас громко заявить о себе в литературе?

 

- Пока нельзя сказать, чтобы кто-то из них очень ярко проявил себя. Не забывайте, что это – начинающие авторы и у них всё ещё впереди. А талантливых людей среди них немало. Думаю, что способен вырасти в хорошего писателя Дмитрий Филиппов из Санкт-Петербурга. Порадовали луганчане, особенно - поэтесса Елена Настоящая. Интересные басни и юморески представил Андрей Богодухов. Дмитрий Боков из Липецка привёз киноповесть. Это - сложный жанр, за него сегодня мало кто берётся, а Дмитрий не побоялся. Нам было очень интересно разбирать и анализировать его произведение.  

Кстати, не надо считать, что в «Переделкино» собрались совсем уж неопытные авторы. Некоторые из них привезли свои книги, другие печатались в журналах и газетах. Среди слушателей семинара прозаиков был Герой России капитан 1 ранга в отставке Анатолий Зайцев. Раньше он служил на флоте, командовал атомной подводной лодкой. После увольнения в запас занялся литературным трудом. Издал ряд книг, посвящённых Великой Отечественной войне, в их числе - «Битва за Ленинград» в семи томах. Буквально накануне нашего совещания, писательская организация Санкт-Петербурга приняла его в члены Союза писателей России. Мы на заседании секретариата Союза это решение утвердили. На церемонии закрытия совещания Анатолию Григорьевичу торжественно вручен членский билет.

Ещё один участник совещания с героической судьбой – офицер МВД Алексей Новгородов. Он – кавалер четырёх орденов Мужества. Его пример подтверждает: человеку с богатой биографией всегда есть, что рассказать читателям. Бог дал Алексею Викторовичу не только отвагу, но и талант писателя, а мы будем рады помочь ему в обретении мастерства и уверенности в творчестве.

По итогам работы на семинарах Александр Сегень отобрал несколько произведений начинающих авторов для публикации в литературном журнале «Наш современник», а Алексей Шорохов – для журнала «Москва». Несколько участников нашего совещания в ходе него получили рекомендации для поступления в Союз писателей России.

В целом работу совещания, его итоги можно признать весьма успешными.

 

- Николай Федорович, вы - один из руководителей Союза писателей России и знакомы с творчеством многих авторов. Скажите, в каком направлении движется сегодня наша военная литература, помогают ли в её развитии силовые ведомства?

 

- Книг на военную тему выходит очень много, однако - не все они достойного качества. Нередко книжные издательства спешат выпустить в свет «сырые», неотредактированные повести и романы. В итоге читатель получает низкопробное «чтиво со стрелялками», а его автор привыкает к мысли, что серьёзно работать над книгой не обязательно, дескать, и так напечатают. Но при таком подходе даже способный человек никогда не вырастет в настоящего писателя.    

К тому же меня немного беспокоит, что нет произведений о современной жизни армии. Я бы отметил, что наблюдается некоторый «поворот головы назад» - много пишут о боевых действиях в Афганистане, Чечне, о Великой Отечественной войне и более давней истории. Зато глубоких, значимых произведений о современной армии нет. Это – проблема не только писателей, но и самих Вооружённых сил, силовых структур.

 

- Что вы имеете в виду?

 

- Руководство Союза писателей России в последние годы отмечает, что из всех силовых структур наиболее открыты для общения с писателями (а значит и с обществом), - Пограничная служба, а также Центр общественных связей ФСБ России.  Помню, как мы выезжали с пограничниками в Северную Осетию. Побывали в Беслане, непосредственно в пограничном подразделении встретились с воинами, которые охраняют российские рубежи на Кавказе, провели выездной пленум Союза писателей России во Владикавказе. По итогам поездки вышла книга очерков «Высокое слово правды». Впоследствии этой книге была присуждена третья премия за лучшее произведение литературы и искусства о деятельности органов безопасности. Кстати, этот конкурс ФСБ России проводит совместно с нашим Союзом. Уже в ноябре мы подведём итоги и назовём лауреатов премии 2015 года, а в декабре состоится традиционная церемония награждения лауреатов.

Хорошие отношения у нас складываются и с МЧС России. Недавно группа писателей проехала с «белыми КамАЗами» от Москвы до Луганска и обратно. После возвращения литераторы опубликовали очень хорошие очерки со своими впечатлениями о поездке. 

 А самая закрытая, даже неприступная для творческих людей структура – Министерство обороны. Его должностные лица предпочитают звать на свои мероприятия лишь тележурналистов. Забывают, что содержание телевизионного ролика люди забудут через несколько дней, а книга сохранит память о событии на многие годы. Причём в книгах военных писателей, многие из которых сами носили погоны, не будет лжи, «чернухи» и грязи об армии. У нас, образно говоря, не принято плевать в тот колодец, из которого пили всю жизнь, но мы ищем поддержки и понимания со стороны Министерства обороны и силовых структур. Мы готовы к сотрудничеству и говорим их руководителям: «Приглашайте писателей, заказывайте! От этого выиграют и ваши ведомства, и русская литература»!

 

- Спасибо за беседу!

 

Беседовал Константин ПУТЕЕВ

 

***

«Дух русского народа»

Писатель Герман Садулаев об интеграции Донбасса в Русский мир

 

Глеб Бобров

 

О преодолении фактора крови в гражданской войне на Украине, о тотальной пропаганде, развале государственности и государственном же строительстве, о центробежных процессах на окраинах Русского мира и факторе национальных цивилизаций в интервью «СП» рассказывает участник состоявшегося в Луганске форума «Пути интеграции Донбасса в Россию», известный российский писатель и публицист Герман Садулаев.

 

«СП»: — В свое время русский и чеченский народ смогли успешно переступить через кровь. С высоты вашего опыта — как преодолеть подобный раскол в охваченной огнем гражданской войны Украине?

 

— Исторически так складывалось, что многие народы Российской Федерации понимали преимущества общей судьбы с Россией. В том числе сложная история была и у чеченского народа, ведь этот народ в историческом смысле сформировался не так уж давно и находился на тот момент в трагическом состоянии войны, состоянии оккупации силами мирового терроризма. Некоторые чеченцы находились в заблуждении, считая, что судьба, отдельная от России, будет лучшим выбором для чеченского народа. Со временем эти заблуждения рассеялись, в том числе и потому, что Россия продолжает вести продуманную, основательную политику в области федерального строительства. Ведь конфликты 90-х годов были во многом связаны с тем, что в тогдашней России, после развала Советского Союза, не было внятной стратегии. И казалось, что никому ничего не нужно, все разбредались по своим углам. Но потом Россия нашла в себе силы собраться, нашла в себе силы вернуться на свой путь исторической объединительницы народов — общей родины для многих этносов. Я думаю, что украинцы тоже могли бы понять когда-нибудь, что жизнь в союзе с Россией в том или ином виде, не означает никакого угнетения и эксплуатации. В этом историческая прерогатива, я бы сказал, это такое веское ноу-хау России. Каждый народ, живя в России и живя в союзе с Россией — военно-политическом, экономическом, культурном — может оставаться самим собой, может жить по своим законам на своей земле. В этом наше ноу-хау. Мы никого не усредняем. Россия никого не причёсывает под одну гребёнку и никого не подвергает геноциду. Россия позволяет каждому жить своей собственной жизнью, своей собственной судьбой под общей крышей. Посмотрите, в России ведь великое разнообразие народов, культур, религий…

 

«СП»: — Да и украинская культура формировалась именно в Советское время…

 

— И разве были какие-то притеснения? В Советское время не было никаких притеснений национальных культур. Более того, мы знаем, что многие культуры формировались в Советское время, обрели государственность, письменность. Например, чеченский народ обрёл свою письменность, театр, телевидение. Половина народов Средней Азии — также. До Советского времени всего этого не было. Это имперское ноу-хау: не подавлять другие народы безжалостной эксплуатацией, а помогать им в их развитии, давать все возможности для процветания. В своё время Советский Союз прирезал Украине немало лишних территорий, чтобы Украина могла развиваться, процветать. У неё появилось море, горнолыжные курорты, промышленные регионы. Нет, никого и никогда Россия не давила, не угнетала. Напротив, для всех она создавала возможности расти, развиваться, развивать свою государственность, национальную культуру. Поэтому враждебная пропаганда пытается внушить различным народам, что Россия- это оккупация, это подавление.

 

«СП»: — А что на ваш взгляд сейчас происходит на Украине: коллективный психоз, массовое помешательство или это все последствия тотальной пропаганды?

 

— Я думаю, что целенаправленная пропаганда во многом ответственна за случившийся кризис. Сейчас, в век средств массовой информации, сознание людей очень зависимо от пропаганды, у которой сейчас очень широкие возможности. Если в Советское время была только официальная пропаганда и она как бы уравновешивалась кухонными дискуссиями, и зачастую эффект государственного агитпропа сводился на нет культурой кухонного диссидентства, кухонной оппозицией. Парочка анекдотов могла дискредитировать любую идею. Это было такое нормальное сопротивление народа официальной пропаганде, идеологическому давлению. Сохранением такой вот самостоятельности идейной народа.

 

Но сейчас в некотором смысле ситуация стала хуже, потому что место кухонной оппозиции занял интернет, социальные сети, которые, якобы, являются частной территорией и независимыми источниками информации. И в этом большой обман, потому что в действительности они контролируются, модерируются и управляются. И при этом они выглядят, как, якобы, частное мнение людей, как, якобы, глас народа. Таким образом, пропаганда приобрела второе крыло, стала абсолютно тотальной, чего не было во времена Советского Союза — когда телевизор уравновешивался кухонными разговорами. А сейчас вместо кухонных разговоров — фейсбук, а он контролируется.

 

Сейчас, конечно, воздействие пропаганды на сознание гораздо больше, чем в Советские времена. И это произошло стремительно — у людей не выработались механизмы защиты от этой тотальной пропаганды. Люди по привычке считают, что социальные сети — это территория частной жизни, это условная виртуальная кухня, где они общаются друг с другом. Люди не понимают, что это полностью контролируемое информационное пространство формирующие общественное мнение.

 

«СП»: — Ну, а какие-то особенности национального характера ответственны за происходящее?

 

— Я не специалист по украинскому характеру. Более того, я даже не специалист по чеченскому характеру, хотя и жил в Чечне, но мне кажется, что все такие крайние проявления национализма и ксенофобии, это свидетельства очень тяжёлого, травмирующего комплекса неполноценности. Русский народ и русская культура, поэтому и позволяет процветать всем остальным культурам. Потому что не опасается быть растворённой или чего-то лишиться. Она слишком велика. А маленькие культуры, не имеющие реальной основы в истории, в общественной практике, придуманные культуры, сконструированные недавно на коленке, они, конечно, для того, чтобы утвердиться в сознании, в истории вынуждены убирать всех конкурентов. Причём пытаются это сделать истерически. Мы же видим, что у них непреходящая истерика. Нормальная национальная культура опирается на позитивные основания, на свою положительную традицию. Она не нуждается для своего существования в отрицании другой культуры. Я насколько понимаю, государствообразующей книгой в Украине стал труд Леонида Кучмы «Украина — не Россия»? Но вот определять себя через «не», через отрицание — это уже свидетельство неполноценности.

 

«СП»: — А как в целом вы оцениваете украинскую нацию? Например, украинцы обижаются, когда в запале взаимных упреков им приводят доводы, что они вообще не нация, а искусственно сконструированная антирусская торпеда, так сказать «ересь Русского мира»?

 

— Конечно же, украинская нация какой-то древней истории не имеет и не может иметь. Это понятно. В «Слове о полку Игореве» мы слышим: «Вот уже за холмами земля русская, русские князья, русский народ». В произведениях Шевченко ни разу не встречается ни одного слова «украинец». Конечно, нет. Но это не приговор. Нации не существуют изначально. Нации могут возникать. Нации могут делиться, разделиться на две. Это само по себе не является проблемой или приговором.

 

Другое дело, что они должны возникать на каких-то позитивных основаниях, а не на отрицании и ненависти к другой нации, не на ксенофобии. Обязательно на каком-то положительном утверждении собственной идентичности. В таком случае, почему нет? Любая большая нация может в каком-то смысле разделяться, сначала появляется субэтнос, развивает свою культуру, утверждает свою идентичность. Как правило, если это происходит в нормальном мире, например, англосаксы, отделившись от англичан стали самостоятельной нацией. Хотя остались частью саксонского мира. В политическом смысле могут быть даже войны между частями некогда единого мира. Но в культурном смысле всё равно англосаксам не разбежаться друг от друга на разные планеты. Не разбежаться друг от друга точно также и русским.

 

«СП»: — Но обрести свою государственность?

 

— Я не вижу ничего дурного в том, что Украина и украинский народ имеют собственную государственность. Ради Бога. Если есть такая потребность, желание, почему бы и нет. Просто надо было правильно распоряжаться тем подарком, который дала судьба, и если так получилось, что достались территории с неоднородным населением, то ни в коем случае нельзя было пытаться строить унитарное националистическое государство.

 

И ведь был пример Грузии. Грузия тоже в Советское время была неоднородная республика — осетины, мингрелы, абхазы, сваны. Однако после приобретения независимости они попыталась построить унитарное националистическое государство. Результат мы видим: войны, развал страны, отделение территорий. И ведь это не было обязательным, если бы Грузия в своё время просто вела не националистическую политику, а продуманную федеральную политику, государственную, учитывающую права всех народов, проживающих на территории Грузии. И у Грузии, и у Украины был шанс, но они его упустили.

 

«СП»: — Как вы считаете: что здесь — на землях Донбасса — рождается сегодня на наших глазах?

 

— Это очень интересно! Если бы я был помоложе и поактивнее, я бы просто постарался остаться здесь и наблюдать, как без ничего, на обломках, на развалинах возникает естественным образом государственность. Это всегда дико интересно. И мы видим, как она проходит естественные стадии. Как сегодня Донбасс от военной демократии переходит к гражданской администрации. В Европе этот процесс занимал века. От рыцарской военной демократии до парламентской республики проходили века. Но в наше время мы не имеем таких временных ресурсов. Поэтому, чтобы выжить и сохраниться, республики Донбасса должны будет пройти все необходимые этапы государственного строительства и исторические этапы развития государственности, но в очень сжатые сроки.

 

«СП»: — Где источник этих процессов?

 

— Это дух народа. Ведь когда оковы внешней навязанной государственности спадают, собственный государственный дух народа начинает проявляться. И народ строит государство из себя. В отсутствии внешнего завоевания, внешнего влияния, директив. Всё развивается изнутри, из духа народа. И мы экспериментально видим, каков дух русского народа на примере Луганской и Донецкой Республик. Что русские — это народ государственник, в любых условиях — народ созидательный. Русские не превращаются в орду. Русские не разбегаются, не кидаются вплавь через моря, чтобы уплыть в места за более хорошей жизнью. Или на кого-то напасть. Русские начинают здесь и сейчас рубить избы, ставить храмы, создавать своё государство так, как они, русские, видят его. Может это не совсем то, что англосаксы имеют под именем демократии. Все имеют свои представления о государстве. Русские имеют вот такое, тесно связанное с личностями, представление, потому что внутри себя, на каком-то подсознательном уровне понимают, что демократия, автократия, анархия, олигархия — всё это только названия, имена и формы. А реально содержание государственного процесса дают люди, личности. И от того, кто будет во главе, зависит жизнь реальных людей, а от того как это будет называться и какую форму, прописанную в конституции иметь — независимо. При хорошем царе мы будем жить хорошо. При плохом, демократически избранном президенте мы будем жить плохо. Поэтому люди у нас не смотрят на формы, люди смотрят на личности. На храбрых, принципиальных, бескорыстных, готовых на самопожертвования ради своего народа, немножко хитрых — как раз таких, что надо.

 

«СП»: — А что здесь, на земле Донбасса, будет дальше?

 

— Строить прогнозы дело неблагодарное. Но я думаю, что интеграция Донбасса в Русский мир будет продолжаться: в экономическое пространство, в культурное. Возможно, юридического признания не будет очень долго. Но это практика известная во всём мире. Китай до сих пор не признаёт Тайвань, Япония не признаёт Южные Курилы, Аргентина — Фолькленды и так далее. Во всём мире все государства что-нибудь да не признают. И продолжают жить. Главное, чтобы перестали стрелять.

 

«СП»: — Однако вопрос: что же делать с русскими в остальной Украине? Да и не только с русскими? Оставить народ на дальнейшее зомбирование, на перековку в наци?

 

— Украина стремительно теряет свой суверенитет. Потеряв его полностью, она не будет интересна как государство уже даже и своим западным партнёрам. Поэтому само её существование стоит под большим вопросом. Что будет на месте современной Украины, мы не берёмся предсказывать. Одно мы знаем точно, что Россия будет существовать, и Русский мир будет существовать. Есть некоторые константы в геополитике, которые могут уйти под воду только вместе со всей планетой. Это Китай, Индия, Россия. Это — цивилизации, и они останутся, что бы не случилось, какие бы политические катаклизмы не происходили.

 

Такие же образования, как Украина, Болгария, Португалия, где государство не является политическим субъектом, а является оформлением некоторой цивилизации. Китай — это цивилизация, более-менее совпадает с границами государства. Такое сочетание является более стойким, когда государство совпадает с цивилизацией. Россия, естественно, цивилизация. И проблемы на границах России, именно потому, что Российская цивилизация больше России как государства. Части русского мира неизбежно тянутся обратно в Россию. Это вызывает конфликт. И тем государствам, где есть часть русского мира, надо набраться мудрости, чтобы правильно строить отношения с Россией, либо они будут разорваны на части естественным притяжением Русского мира к своему ядру. И это произойдёт не потому, что кто-то хотел зла Украине. Просто масса Юпитера больше массы его спутников. Нужно правильно строить свою орбиту.

 

Справка «СП»:

 

Герман Садулаев — российский писатель, публицист. Уроженец Чечено-Ингушской АССР, живёт и работает в Санкт-Петербурге. Дважды становился финалистом премии «Русский Буккер» (романы «Таблетка» и «Шалинский рейд»), финалист премии «Национальный бестселлер» (роман «Таблетка»). Рассказы писателя включены в антологии современной русской литературы на английском языке — Academia Rossica в Великобритании и Rasskazy в США. Является постоянным автором ряда известных изданий и «толстых» журналов. Член КПРФ. Участник Гражданского литературного форума России.

 

(«Свободная пресса» от 20 сентября 2015 года)

 

 

***

Шухрат Тохта-Ходжаев:

К Году литературы Забайкалье подключилось не сразу

 

Ежегодный литературный праздник «Забайкальская осень»,  глубина и традиции которого заложены такими известнейшими российскими писателями и поэтами,  как Георгий Граубин,  Константин Седых,  Валентин Распутин,  Василий Балябин,  Михаил Вишняков,  в сентябре 2015 года в Чите отметил свой 50-летний юбилей.  По словам члена Союза писателей России,  председателя Забайкальской краевой общественной писательской организации Шухрата Тохта-Ходжаева,  и через полвека праздник,  превратившийся в литературный фестиваль,  остаётся прекрасной площадкой,  местом концентрации творчества и для опытных,  и для начинающих литераторов,  которые в наши дни испытывают немало трудностей.

 

Современная литература и по-новому о декабристах

 

 — Традиционный праздник забайкальской литературы,  с 2015 года переродившийся в фестиваль,  прошёл долгий полувековой путь и не угасает до сих пор.  Уже смело можно подводить какие-то итоги,  делать выводы…

 

— Если осмыслить весь этот продолжительный период существования «Забайкальской осени»,  то становится очевидным,  что с помощью праздника и наших великих предшественников была заложена та база,  на которой сейчас основывается современная забайкальская литература,  её место в сегодняшнем общественном укладе,  роль и значение,  как одной из ведущих составляющих культурного слоя — наследия русской литературы в целом.

На нашем литературном празднике за прошедшие 50 лет было представлено огромное созвездие имён авторов,  которые стали литературными классиками.  В далёком 1965 году вопросом становления нынешнего фестиваля занималось правление Союза писателей страны,  он проводился и под эгидой комсомола,  и под эгидой партийных органов,  но главным организатором в то время всё же выступил наш знаменитый земляк Георгий Граубин,  который объединил вокруг себя множество писателей,  развивал идею литературного праздника не один год,  пока был жив.

Но время не стоит на месте.  Раньше,  когда единственным источником знаний и информации была книга,  а телевидение было практически не развито,  на литературных праздниках стояли очереди за книгами,  забайкальцы пытались их не только купить,  но и получить автографы.  Сейчас,  конечно,  в наш век,  когда люди перегружены информацией,  когда есть всевозможные компьютеры,  смартфоны,  ценность литературного творчества вообще и,  в частности,  книги вроде бы как теряется.  Но ошибочно считать,  что литература и писатели больше не нужны,  ведь именно литература является фундаментальной основой культуры,  потому что слово реализует мысль.  Раньше наша страна была самой читающей в мире,  а теперь грамотность и умение мыслить у молодого поколения снижается — и причина тут ясна.  Но не могу не отметить,  что в последнее время интерес к чтению стал всё же вновь повышаться,  а на литературу пристальное внимание обратил президент.

 

— Известно,  что в этом году праздник проходил в необычном формате.  Расскажите,  в чём была особенность,  и откуда на праздник съехались его участники?

 

— Действительно,  впервые мы проводили «Забайкальскую осень» сразу на 10 площадках в парке ОДОРА.  Все они работали одновременно,  и на каждой был свой сценарий.  Тут были представлены самые разные направления творчества,  начиная от произведений о Великой Отечественной войне,  детской литературы,  и заканчивая этнокультурными сообществами,  которые были представлены казаками,  бурятским народом,  немецкой диаспорой и еврейской общиной.  Немалый интерес вызвала площадка под кураторством первого губернатора Забайкальского края Равиля Гениатулин,  который представлял краеведение.

На фестиваль съехалось практически всё наше литературное сообщество края.  Писатели и поэты почти со всех районов региона.  И пусть это ещё негромкие имена,  и пусть они известны в основном только у себя — в малых городах,  посёлках,  деревнях,  пусть так,  но эти люди пропагандируют литературу,  любовь к книге,  слову,  и в этом вся ценность.  Был на фестивале также писатель из Самары Эдуард Анашкин,  который в 1965 году присутствовал на открытии первой «Забайкальской осени».  Приехал из Москвы в Читу и заместитель начальника управления Международного сообщества писательских союзов Николай Стародымов.

Считаю,  что юбилеем нам удалось подтвердить,  что праздник забайкальской литературы — это непросто какое-то несерьёзное веселье,  а очень сложная работа,  которую делает писательская организация,  что это сплочённое,  жизнеспособное,  творческое содружество людей,  очень чётко понимающее,  чем оно занимается,  для чего и во имя чего.  Поэтому писателей и литераторов сейчас люди искренне ждут на разных площадках — и в детских домах,  и школах,  и трудовых коллективах,  в районах края.

 

— На фестивале вручалось немало наград,  грамот,  благодарственных писем.  Был определён и обладатель,  пожалуй,  главного приза «Забайкальской осени» — губернаторской литературной премии имени Михаила Вишнякова.  Её получила читинская писательница Валентина Трухина за книгу «Поселение»,  завершившую трилогию «Изгнание»,  над которой забайкалка работала 30 лет.  Наверняка номинантов на премию было немало,  почему победа была отдана именно Валентине Семёновне?

 

— В этом году у нас было больше 15 номинантов,  всё это очень достойные люди,  но нет никаких сомнений в том,  что премию Валентине Трухиной мы вручили совершенно обоснованно и заслуженно,  потому что она создала невероятные книги,  для написания которых был переработан огромный материал.  Трилогия «Изгнание» полностью посвящена декабристам,  в ней прослеживается огромный период,  причём на страницах этих книг вы найдёте мало сходства с другими произведениями о декабристах,  так как Валентина Семёновна приложила собственный взгляд,  свои исследования.  Так бывает,  когда все ждут,  что вот-вот в литературе появится что-то мощное,  и вдруг в таком возрасте — ей более 80 лет — о себе заявляет очень серьёзная и большая писательница,  написавшая произведение на уровне классики.  И этот человек живёт в Чите,  это огромное достижение для нас всех.

На днях мы с губернатором Константином Ильковским и министром культуры края Виктором Колосовым были у Валентины Трухиной в гостях.  Да,  она ограничена в движении,  немного болеет,  но зато как она ясно мыслит.  До сих пор у неё планы,  и она всё работает — это поразительно.  Мне сразу представилось,  что также работала Ахматова,  Цветаева,  Ахмадулина.  Кстати,  в то же время Валентина Семёновна не перестаёт писать и «Сказки бабушки Вали» — такие трогательные,  детские вещи.

 

Молодёжное крыло

 

— А много ли сейчас в Забайкалье начинающих поэтов и писателей,  о чём они пишут,  и не могли бы вы назвать некоторых наиболее заметных из них?

 

— На первую часть вопроса отвечу цифрами.  Во время фестиваля на семинаре начинающих авторов в секции прозы участвовало порядка 18,  в секции поэзии — более 30.  Это со всего края.  Пишут эти люди,  как это было всегда,  на темы сегодняшней жизни,  пытаются осмыслить время,  своё место в нём.

Из начинающих авторов могу назвать немало имён,  например,  Роман Зайцев из Читы.  По образованию он горный инженер,  но пишет очень хорошую прозу — на тему психологии взаимоотношения мужчин и женщин,  пишет по-бунински,  в классической манере,  без всякого эпатажа.  В Улётах живёт начинающая писательница Елена Чубенко,  которой отлично удаются деревенские рассказы и один из сложнейших жанров журналистики — очерк.  Есть молодой автор по имени Дмитрий Зотов — преподаватель Забайкальского государственного университет,  пишущий в юмористической манере.  Из поэтов хотелось бы отметить Викторию Голомидову,  Юлию Палилину,  Веру Филатову.

Сразу два интереснейших автора живут в Жирекене: Георгий Баль специализируется на рассказе и одновременно с этим пишет очень неплохие стихотворения,  а Галина Беломестнова посвятила себя творчеству для детей,  а также фэнтези.  Её книга «Тайна зачарованной земли» сначала вышла в Чите,  а в 2015 году вошла в московскую серию «Классики и Современники».  В книге читатель найдёт роман о путешествии по самым красивым и удивительным местам Забайкалья — горному хребту Кодар и гольцу Сохондо.  В произведении собраны легенды,  местный материал,  представленный в жанре фэнтези.  Так что,  имён хватает,  и они появляются каждый год.  Ценность ещё и в том,  что эти люди творчески растут.

 

— Что праздник «Забайкальская осень»,  что писательская организация всегда славились своей преемственностью.  А как дела обстоят сегодня,  в крае есть молодое поколение литераторов,  которое должно прийти на смену мэтрам,  продолжать их дело?

 

— Безусловно,  такие традиции есть.  Ещё во времена Вишнякова при забайкальской писательской организации была создана литературная студия «Надежда»,  в которой преподавали многие известные литераторы.  Потом студия исчезла.  И вот в 2015 году мы организовали «Молодёжное крыло» Забайкальской краевой общественной писательской организации.  Мы их уже,  так сказать,  легализовали,  у них есть уже свой председатель — Алексей Седунов,  а основной костяк получил уже членские билеты.  Конечно,  они будут работать под нашим патронатом,  но,  главная ценность в том,  что эти ребята теперь смогут собирать свой актив,  читать своих авторов,  рецензировать их,  давать свою оценку и так далее.  Это очень позитивная вещь,  потому что через какие-то 5-10 лет эти люди станут заступать на наши места,  потому что уже сейчас обязательно должна быть молодая поросль,  которая взялась не откуда-то вдруг.

 

«Бездомные» писатели

 

— В России 2015 год был объявлен Годом литературы.  Вы,  как известный представитель забайкальского писательского сообщества,  почувствовали,  что литераторам позволили и помогли набрать воздуха в грудь?

 

— Скажу вам так,  что сложности были и есть во все времена,  но раньше,  конечно же,  писательский труд ценился больше.  И это очень серьёзное упущение сегодня.  Владимир Путин объявил Год литературы,  поэтому не скажешь,  что президент на эти вещи не обращает внимания,  он общается с писателями,  даже собирал Государственный совет по проблемам литературы в стране.  К сожалению,  в Забайкальский край к Году литературы подключился не сразу,  на то были свои причины — власти были заняты подготовкой к 70-летию Победы,  другим мероприятиям.  Но в последнее время губернатор Константин Ильковский всё же повернулся к нам лицом,  помог в некоторых вопросах по организации праздника и даже нашёл деньги на издание книги Валентины Трухиной.  Сейчас активно с нами работает Виктор Колосов,  пытается помочь решить некоторые вопросы,  которые мы поставили перед руководством края.

К сожалению,  не все министерства,  которые,  так или иначе,  должны быть причастны к пропаганде и продвижению литературного творчества,  сотрудничают с нами.  Так,  никакого участия в организации фестиваля «Забайкальская осень»,  не принимает министерство образования края.  Вообще,  тенденция такова,  что школы будто самоустранились от того,  чтобы прививать детям любовь к книгам,  чтению.  Остаются энтузиасты среди преподавателей,  сильнейшие учителя-словесники,  но основной груз всё же ложится на плечи сотрудников краевых и городских библиотек,  которые по своей инициативе проводят конкурсы,  познавательные мероприятия со школьниками,  причём руководство образовательных учреждений всё это зачастую игнорирует.

 

— Расскажите подробнее о тех вопросах и задачах,  которые вы поставили перед правительством края?

 

— Мы давно задумывались о том,  а почему у нас всего одна литературная премия в крае.  Поэтому появилась мысль,  и даже сам губернатор предложил,  чтобы учредить,  скажем,  и премию Граубина,  и Геннадия Головатого,  чтобы вручать их в различных жанрах.  Второе,  мы попросили проработать вопрос об увековечивании памяти забайкальских писателей.  В этом году в рамках фестиваля мы открыли мемориальную доску Георгию Граубину на его доме,  но хотелось бы,  чтобы у нас эти доски были на всех домах,  где жили известные писатели и литераторы,  чтобы земляки об этом знали.  Кроме того,  мы поставили перед губернатором вопрос об издательской работе,  потому что получается,  что издаются книги в крае на средства самих писателей,  но взять денег негде.  Поэтому остаётся масса писателей,  которые попросту не издаются,  таким образом,  пропадают по-настоящему ценные книжки.  И мы с Олегом Петровым этот вопрос продумали и передали министру культуры проект о создании литературного совета при губернаторе.

Ещё об одном вопросе вообще стыдно говорить.  Очень позорно,  что у мощного,  со славными традициями сообщества литераторов до сих пор нет своего угла.  Где мы только не ютились,  куда нас только не переселяли,  и спасибо большое покойной Нине Ореховой (директор Забайкальской краевой библиотеки имени Пушкина,  скончавшаяся на 57-м году жизни в январе 2015 года — А.С. ),  которая выделила нам в здании библиотеки одну комнату.  Но,  поверьте,  для такой организации,  как наша,  этого недостаточно.

Сегодня во всех регионах России существует по несколько писательских организаций.  В Забайкалье их,  например,  три.  Правда,  только наша официально зарегистрирована в краевом управлении Министерстве юстиции,  признана литературным сообществом руководством края,  Союзом писателей России.  И наша задача — не конфликтовать с другими организациям,  часть из них участвовала в «Забайкальской осени»,  мы дали им такую возможность,  и люди с удовольствием работали.  Нам важно,  чтобы наше литературное сообщество в целом было работоспособным в творческом плане,  чтобы люди уважали друг друга и,  самое главное,  приносили пользу жителям Забайкальского края.

 

Артём Стромилов

10 сентября 2015

 

(Чита.ру)

 

***

6 сентября – День белорусской письменности

 

Литературная работа. Творчество. Начало...

 

Пять лет назад в Институте журналистики БГУ была открыта новая специальность — "Литературная работа. Творчество". В этом году Институт журналистики выпустит первых специалистов, в дипломах которых будет написано: "Литературный работник". О том, какими были эти пять лет, чем будут заниматься выпускники, есть ли интерес к специальности у абитуриентов и готовят ли на журфаке писателей, мы поговорили с заведующей кафедрой литературно-художественной критики, кандидатом филологических наук, известным кинокритиком Людмилой Саенковой.

 

О писателях, журналистах и профессионалах

 

— Когда пять лет назад мы открывали специальность "Литературная работа. Творчество", квалификация этой специальности была обозначена так: "Литературный работник". И тогда мало кто ясно понимал, что такое литературный работник и где можно применить его силы. В идеале представлялось: студенты будут учиться, узнавать о литературном труде, о творческой составляющей этого труда, о том, что такое литература как вид деятельности, а не только как предмет для чтения. Проза, поэзия, художественный перевод, драматургия — конечно же, круг дисциплин, направленный на изучение составляющих литературного процесса, создавал иллюзию, что все силы сосредоточены на том, чтобы за пять лет воспитать готового писателя. Очень часто звучал вопрос: правда ли, что на журфаке готовят писателей? Вряд ли на него кто-то сможет ответить. Никто не знает, станут ли писателями все те студенты, которые к нам пришли. Как неизвестно, станут ли журналистами те, кто учится на журфаке. Поступали люди, у которых действительно был интерес к литературному творчеству, которые в детстве и юности писали стихи. Правда, сказать, что у этих студентов была цель получить профессию литератора, я не могу. Их уровень отношений с литературой был любительским. Но прошло пять лет и мы видим, что те студенты, которые пришли на первый курс, повзрослели. У них в гораздо большей степени определилась мотивация. Они стали публиковаться. Пока, конечно, как журналисты, но их практика все равно нацелена на издания о культуре и искусстве, на отделы культуры различных СМИ. Многие из них сотрудничали с журналом "Маладосць", газетами "Літаратура і мастацтва", "Культура", каналом "Культура" Белорусского радио, другими СМИ.

Писатель — это очень громкое и очень обязывающее понятие. Писателем можно не стать и в 60 лет, даже если за твоими плечами десяток изданных книг (с журналистикой, кстати, точно так же: можно писать всю жизнь, а журналистом в профессиональной среде тебя могут и не назвать). И я не могу сказать, что мы как из инкубатора выпускаем готовых писателей. Можно сказать и так: мы более активно работаем с той частью (очень небольшой) нашего журфаковского студенчества, которая ориентирована на деятельность в области культуры и искусства. Но на то, чтобы стать профессионалами, у людей уходят десятилетия. И мне кажется, что наши студенты в начале пути. Мы их выпускаем, но это не итог, а самое начало.

 

О творчестве, мотивации и личностных особенностях

 

— Первый набор, который мы в этом году выпускаем, — это люди, которых отличают творческие и личностные качества. Они неторопливые, несуетные, я бы даже сказала — нерасторопные. Скорее, созерцательно-медитативные. В журналистике, конечно, это не самые лучшие качества, но для творческого человека, может быть, они и неплохи. Повторюсь, эти люди в самом начале пути. Но вот что интересно: процесс идет, наборы идут. И нынешние первокурсники уже гораздо мобильнее, в большей степени профориентированы: они точно знают, зачем пришли на эту специальность. И их творческий багаж отличается от первого набора.

Абитуриенты, которые поступали в этом году к нам на первый курс, отметили: "Квалификация специальности звучит так: "Литературный работник", — но нам недостаточно, для нас важно, чтобы квалификация была такой: "Литературный работник. Журналист". И вот с этого года в дипломах мы будем писать по-новому. Меня очень радует, что инициативу проявили абитуриенты, которые сознательно выбрали эту профессию. И то, что они почувствовали: мы все существуем на журфаке. И то, что они сами предложили расширить поле своей деятельности. Студенты, которые пришли на первый курс, учатся с интересом, без вялотекущего процесса сомнений: туда мы пришли или не туда. У них больше мотивации.

 

О выборе и заработке

 

— Я разговаривала с родителями первокурсников. Студенты первого курса — молодые люди, они только что вышли из стен школы, поэтому к ним такое повышенное внимание: их опекаем и мы, и родители. Да, родители приходят на факультет, интересуются подробно всеми нюансами учебы. Часто они раскрывали нам карты, говорили, например, что отговаривали свою дочь от этой профессии, потому что будущая специальность не обеспечит необходимый материальный достаток. И вообще, кто может сказать про писательский заработок, что это такое? А сейчас молодые люди очень практичные, и если не они сами, то мама или папа задают конкретные вопросы. Мне кажется, это справедливый интерес: чем человек будет обеспечивать себя? И вот родители отговаривают, а дочь (или сын, но это бывает реже) настаивает. То есть поступление для молодых людей — это осознанный выбор. Я встречаюсь с первым курсом, мы обмениваемся впечатлениями и об учебе, и о практике, и о будущем трудоустройстве. Пока ни у кого не возникло желания поменять специальность. Меня это обнадеживает.

 

О стимуле и творческой мастерской

 

— Известный литературный критик Николай Шелгунов сказал, что критик — это не тот, кто дает оценки, а тот, кто заставляет вас задуматься. Вы прочитали рецензию — и вы думаете. Вы не знакомы с тем, о чем он пишет, но текст либо отправляет вас к этому произведению, либо заставляет задуматься над его смыслом. Мне кажется, что также и в нашем случае: самая важная задача — дать студентам стимул к развитию, дать им возможность почувствовать радость творческого труда, открыть свой потенциал. Возникновение желания развиваться в определенном направлении — сложный процесс. Школьницей я никогда не думала, что буду писать о кино, я не готовила себя к этой деятельности. Но стоило в моей жизни появиться преподавателю Ефросиньи Леонидовне Бондаревой, которая открыла мне этот мир и который стал мне интересен, как я почувствовала, что это мое. Не может быть так, что преподаватель даст задание и определит способности и склонности ученика. Хороший преподаватель это тот, кто способен стать на уровень своего ученика и с ним совершать поступательное движение наверх. Я рада, что на нашей специальности так и происходит. Но мы не можем все время держать студента за руку и вести его по жизни... Хотя я убеждена, что необходимо поддерживать с нашими выпускниками творческие связи, чтобы это творческое сообщество не рассыпалось. Студентов не так много и держать их в поле зрения хочется всех, даже если они уже закончили университет. А в идеале, как мне кажется, нужно создавать систему творческих мастерских, как в творческом вузе. Я говорила об этом раньше и повторяю сейчас. Это хорошо, если курс ведет преподаватель, признанный мастер в том или ином виде литературного творчества или литературно-художественно-критического творчества и который за них отвечает. Преподаватель, который сам в профессиональном плане — состоявшийся человек, который вызывает у студентов интерес, является для них авторитетом. Мне бы хотелось создать несколько таких мастерских, где педагог — это человек, который общается со студентами и в аудитории, и вне аудитории, постоянно дает уроки творческого мастерства, творческая жизнь которого уже сама урок.

 

О том, как идти вперед и смотреть назад

 

— Появление новых специальностей и увеличение их количества — это закономерный процесс, учитывая, каков ритм жизни и насколько мощное информационное поле в современной жизни. Конечно, это усложняет жизнь. Со стороны может показаться: на журфаке готовят кого угодно, только не журналистов. Идет процесс дифференциации: есть специальности, которые выпадают за журналистское поле, есть абсолютно журналистские специальности. Есть специальности, как наша, на стыке журналистики и других областей. Процесс размежевания естественен. Но в нем заметны и свои изъяны: к сожалению, сейчас у студентов почти не остается времени во что-то углубиться, сосредоточиться на изучении деталей. Нельзя жить в одном времени постоянно и нельзя обращаться за позитивными примерами исключительно в прошлое, но, тем не менее, в прошлом было что-то такое, что уже ушло из нынешнего образовательного процесса, и мне жаль, что этого не стало. Сейчас имя в журналистке потеряло то значение, которое оно имело раньше. Когда я была студенткой, мы все знали Кольцова, Аграновского, Роста. У нас были курсовые по творчеству отдельных авторов: например, мы изучали особенности творческой лаборатории Василия Аксенова, Василия Пескова, Янки Сипакова, Михася Стрельцова, Бориса Васильева... Спросите у современных студентов, кого они знают из современных журналистов — они никого не знают или почти никого не знают, но сейчас и журналистика другая... Студенты журфака живут в другом ритме, с другими запросами и подробно сосредоточиться на чем-то одном у них нет ни времени, ни возможности. Образовательный процесс уже функционирует по-другому, и он требует движения вперед, иногда не оглядываясь. Но мне кажется, оглядываться все же нужно...

 

Елена ГАЛАЙ

Журнал "Журналист", май 2015 г.

 

(Сайт «Созвучие. Литература и публицистика стран Содружества)

 

***

Нас объединяет победа

Беседа с председателем Союза писателей России Валерием ГАНИЧЕВЫМ

 

Владимир Смирнов

 

 

Владимир СМИРНОВ. Валерий Николаевич, вехи вашей жизни и масштабы личности трудно втиснуть в одно интервью, но попытаться стоит. Союз писателей России образовался в 1958 году, вашими предшественниками на посту председателя Союза были Леонид Соболев, Сергей Михалков, Юрий Бондарев. У вас от этой высоты не захватывало дух?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Для меня это было никак не чиновное место, которое означало карьерный рост. Для меня это было место служения. У людей моего поколения выработалась потребность служить России. До этого я работал в издательстве "Молодая гвардия", был главным редактором "Комсомольской правды", возглавлял журнал "Роман-газета".

 

Владимир СМИРНОВ. Вам принадлежат слова: "История Союза писателей России —  это история сбережения России". Но вот вопрос, что бережет страну: штык или слово?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Я не думаю, что тут надо противопоставлять, потому что бывают моменты, когда последнее слово остается за штыком, но армия не может быть не вдохновлена словом.

 

Владимир СМИРНОВ. Вижу, наяву вижу, как главный редактор журнала "Наш современник" Станислав  Куняев в беседе с вами не без волнения говорит: "Разве забудется, как от имени писателей-фронтовиков легендарный 94-летний балтийский моряк Михаил Годенко за мужество и героизм в отстаивании отечественной истории и литературы вручил копию памятного Знамени Победы Союзу писателей России, и вы коленопреклоненно приняли его".  Скажите,  это был для вас какой-то знак?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Знаете, это было для нас признанием той позиции, которую мы удерживали и продолжали, в общем, дело наших фронтовиков. Поэтому я стал на колено и поцеловал знамя, как положено по армейскому ритуалу. И это вручение можно отнести к ряду славных дат в истории Союза писателей России.

 

Владимир СМИРНОВ. Сколько сегодня фронтовиков в писательском  строю?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Их можно пересчитать по пальцам, но мы старались всегда, чтобы писатели-фронтовики были отмечены. В этом году перед 9 мая на встречу в Союз писателей пришли только двое: Михаил Годенко и Владимир Бушин. Юрий Бондарев, Михаил Лобанов, Семен Борзунов, я с ними говорил, но в силу обстоятельств и здоровья они не могли прийти.

 

Владимир СМИРНОВ. Копию Знамени Победы фронтовики вручили вам, в том числе, за оборону Дома Союза писателей России и оборона эта, думаю, войдет когда-нибудь в историю как оборона Дома Павлова в Сталинграде.

 

Валерий ГАНИЧЕВ. В нашем писательском Доме всегда кипела жизнь, проводились встречи, семинары, чествования юбиляров. Но после развала СССР на дом клали глаз, то жирные коты нашей жизни, то какие-то коммерческие структуры, то чиновники, решившие что-то отхватить в силу своих властных полномочий.

Однажды сюда вторгся вооруженный отряд во главе с чиновниками мэрии, которые потребовали здание освободить. Тогда кто-то из писателей, уж не Проханов ли, сказал: "Покажите документы, на основании которых вы вторгаетесь в наш дом". Ему протянули какую-то бумажку, он, не читая, разорвал и бросил: "Вон отсюда!" Они оторопели и убрались восвояси. А писатели забаррикадировали окна и двери, в ход пошли стулья и столы. Помню, Василий Белов сокрушался: "Какое варварство начинается!" И это был не последний приступ и не последний налет на Союз писателей России. Много посягательств было. Вызывали меня в министерство культуры и увещевали, что здание надо уступить.

 

Владимир СМИРНОВ. Во имя чего?! Это сродни  тому, как отбирали  церкви и монастыри. Союз писателей России славен многими людьми, здесь даже воздух в здании намолен!

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Нечего греха таить, многие из тех, кто так упорно добивался, чтобы нас отсюда выселили, уже уехали за границу: кто в Израиль, кто в Германию, кто в США.

Я обращался к святейшему Патриарху Алексию II, и он написал письмо в нашу защиту. Потом и Патриарх Кирилл нас поддержал. С нами было доброе высокое слово двух духовных пастырей России, и это слово превозмогло  силы ополчившихся на нас.

 

Владимир СМИРНОВ. Русская культура в мировой истории представлена великими и признанными именами, и меня всегда коробило, когда министерство культуры  возглавляли шуты.

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Знаете, я прожил большую жизнь, мне уже за 80 лет, и я видел, что не только в министерстве культуры, но даже во главе страны стояли люди, которые не соответствовали назначению.

 

Владимир СМИРНОВ. Вам принадлежат слова: "Можно как угодно относиться к эпохе всемогущего флорентийского олигарха Медичи, но даже и олигарх, если он является частью своего народа, предпочтет иметь дело с лучшим национальным художником Микеланджело, а не с каким-то примитивным дельцом".   Вопрос: судя по тому, что Союз писателей сегодня бедствует, в России таких олигархов нет?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Сегодня безопасней давать деньги на футбол или на шоу, чем поддерживать духовные своды страны. Необходимые средства мы вынуждены собирать всем миром. Есть и богатые люди, которые нас поддерживают, я им очень благодарен, но не хочу называть имена, потому что, может быть, им это навредит.

 

Владимир СМИРНОВ. Приведу опять ваши слова: "А разве забудется один наш жертвователь, который из тюрьмы регулярно присылал тысячу рублей". Сейчас этот незадачливый жертвователь сидит перед вами и свидетельствует, что в тюрьме — масса невиновных людей, и еще больше таких, чья вина раздута. И опять ваши слова, они бьют не в бровь, а в глаз: "Был у нас когда-то голодомор, и война. Было так, что картофелину делили на троих, а сапоги носили на четверых. Но — не вымирали. А сегодня, пока мы будем надеяться на нефтяную или газовую трубу, на нацпроекты, не затрагивающие главного — качества нашей духовной жизни — Россия не будет иметь будущего". Вопрос: скажите откровенно, на ваш взгляд, есть у России будущее? Мне все больше кажется, что нет.

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Будущее у России есть, но не в таком, конечно, уродливом виде, как сейчас. Сейчас, по-моему, остался один фактор, который держит в единстве наш народ — это великая Победа, 70 лет которой мы только отмечали. И я скажу, что это самый важный фактор единения страны. "Бессмертный полк"  своим грандиозным  маршем  это  показал.

Качество духовной жизни составляется из веры, когда она является внутренним содержанием, а дальше идут культура и слово, почерпнутое не из словаря Эллочки-людоедки, а из языка Пушкина и Достоевского, Тургенева и Толстого, Чехова и Блока, Шолохова и Твардовского.

 

Владимир СМИРНОВ. А из социальной справедливости качество духовной жизни составляется?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Обязательно, конечно, составляется. И это не только вопрос социализма, а вопрос трезвого ума и сердца.

 

Владимир СМИРНОВ. Вам сказочно везло на встречи с людьми знаковыми: тут и маршал Жуков, и Гагарин, и Шолохов. Это все государствообразующие имена. Приведу ваши слова: "Помню хорошую шутку Гагарина. Летели мы не на очень большом самолете. На первых сидениях: Гагарин с Павловым — это секретарь ЦК ВЛКСМ, за ними сидел я. И тут, смотрю, стюардессы вокруг меня стали виться, столики свои подкатывают, все яства предлагают. Оказалось, они сначало, конечно, к Гагарину, понятно — кумир всей планеты. А он им: "Да ладно, девушки, что я!  Вот за мной человек сидит, видите, — на Луну готовится! Первым полетит!" Вопрос: Каким вам запомнился Юрий Гагарин, какими штрихами можно  набросать его портрет?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Я думаю, что это в каком-то смысле еще недосягаемо. Вот когда мы были у скульптора Сергея Коненкова, он назвал Гагарина небожителем. Вот это емкая, простая формула. Конечно, это человек, который уже ушел в века,  и он, слава Богу, стал нашей опорой. Это живой веселый человек и в то же время человек духовный. В 1965 году, прошу запомнить дату, в 1965 году, только что ушел Хрущев, не где-нибудь на кухне, а на пленуме ЦК ВЛКСМ Гагарин заявил, что надо восстановить храм Христа Спасителя, потому что он поставлен в честь победы над Наполеоном. И этот первый призыв к восстановлению храма прозвучал из уст Гагарина.  Вот каким он был!

 

Владимир СМИРНОВ. Приведу фрагмент вашей беседы с маршалом Жуковым. На ваш вопрос: "Почему мы всё же победили?" — военачальник отвечал: "Действительно, почему? Немецкие генералы — лучшие. Мы у них учились. Прусские офицеры — военная косточка, отборная каста. Немецкий солдат уже несколько лет приучен был воевать и побеждать… Но мы победили, потому что у нас был идейный духовный солдат". Вопрос: на ваш взгляд, контрактная армия, которая сегодня формируется или сформирована, может быть идейной и духовной?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Жуков был, как вы знаете, очень осторожен в формулировках, но ответил он именно так. А сегодняшняя армия, по-видимому, требует контракта, потому что на вооружении стоит высокотехнологичное оружие, и призывник не в состоянии всем овладеть. Но в то же время необходимо, чтобы призыв в армию сохранялся и на службу призывали. Это обязанность каждого гражданина страны.

 

Владимир СМИРНОВ. Икона мировой литературы — Шолохов. Ваши встречи, ваши впечатления?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Вы знаете, это, конечно, образное слово — икона, но сам Шолохов иконой не хотел быть, не хотел быть идолом и человеком для подражания. Я знал его с 1967 года, бывал у него дома десятки раз и никогда не возникало впечатления монументальности. Это было распахнутое поле. Сплав простоты и мудрости. Это отметил и Василий Шукшин. За десять дней до своей гибели он приезжал после съемок фильма и потом мне говорил: "Меня поразил Шолохов. Это мудрец, великий мудрец, и как видит  зорко". Шолохов многогранен. Я уже не говорю, что это гений и создатель лучшего романа ХХ века.

 

Владимир СМИРНОВ. Вы историк по образованию, доктор исторических наук. Как вы оцениваете роль Петра I  в истории России?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Я лично считаю роль Петра I  положительной, при всех издержках, и при том, что он всё делал через колено.

 

Владимир СМИРНОВ. Замшелых бояр Петр I учил уму-разуму, молодежь отправлял учиться за границу, сам облачился в фартук, взял в руки плотницкий топор и стал прорубать окно в Европу. А сегодня это окно заложили мешками с песком и превратили в амбразуру. А что нам перенимать сегодня у Европы — гомосексуализм и однополые браки?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Я думаю, по этим вопросам мы можем фору дать Европе. У нас своих гомосексуалистов — хоть отбавляй, и голубые лобби существуют, только это всё не на виду, а разреши им  проводить парады и под радужные знамена стекутся  тысячи, десятки тысяч человек. Мне до них нет дела. Угрозу для страны представляют социальная несправедливость, ложь, бюрократия, коррупция, засилье оборотней, осуждение невиновных людей, вынесение неправосудных  приговоров…  В трясине этой вязнет вся страна. Грехи наши, конечно, надо изживать. Грехи у нас есть, их много. И бахвальства тут не может быть никакого. Никогда Россия себя от всего мира не отгораживала. Русский человек — это всечеловек, как говорил Достоевский. Но Европа — это Европа, а мы — это мы. У нас есть своя сущность, своя вера, своя история, своя культура и нам из этого  надо исходить.

 

Владимир СМИРНОВ. "Слово о полку Игореве" называют памятником русской литературы, но мне кажется, что это не памятник, а кодовое послание, глас вопиющего в пустыне, который дошел до нас через века и свидетельствует о невозможности русского объединения или о возможности такого лишь тогда, когда уже земля разверзается под ногами. Спросите у любого, кто служил в армии, — и он подтвердит, что у них в роте десять кавказцев объединялись и верховодили среди сотни разрозненных русских. И это не потому, что русские малодушны, а потому, думаю, что не русское, а российское преобладает у народа, он себя воспринимает некоей глиной, которой лепится и крепится страна. Так определено свыше. Это народ великого терпения, высокой жертвенности, народ, для которого  на  миру и смерть красна. И в этом не слабость, а сила народа, и это, отдаю должное, хотя не принадлежу к его сторонникам, прозрел Сталин, когда поднял  тост за великий русский народ.

Вы, видный представитель Русской партии в России, что на это скажете?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Мы думали об этом и раньше, когда у нас были какие-то попытки соединиться, а соединения русских людей не произошло. Гоголь в свое время отмечал, что на Руси любое дело должно получить одобрение Церкви. И вот Всемирный Русский Народный Собор, главой которого является патриарх Московский и всея Руси, объединил людей. Он образовался в 1993 году, а уже на следующий год под эгидой Собора в Свято-Даниловом монастыре собрались представители 25 партий, и это было крайне важно для страны после того, как общество было расколото событиями 1993 года.

Собор всегда в истории России играл значительную роль, и сегодня эта роль  будет только возрастать. Я в этом убежден.

 

Владимир СМИРНОВ. Вы скромно умалчиваете о своей роли, между тем в дни проведения Всемирного Русского Народного Собора место занимаете рядом с патриархом. Патриарх Русской православной церкви — и патриарх литературы… В этом даже скрыт какой-то смысл.

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Вы знаете, кто-то уходил, кого-то уходили, а я, наверное, единственный, кто с первых дней существования Собора до настоящего времени был и остаётся заместителем Главы. Более того, соучредителями Русского Народного Собора стали Православная церковь, Союз писателей России и журнал "Роман-газета", главным  редактором которого я был. При этом Патриарх всегда подчеркивал, что Собор — это общественная, а не церковная организация. И вот, со дня формирования Собора мне, я думаю, выпала честь быть заместителем его Главы.

 

Владимир СМИРНОВ. В книге "Росс непобедимый" вы себя проявили в органичном сочетании историка и художника. Книга эта по праву заняла свою нишу в литературе. Можно назвать её вашей главной книгой?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Я бы, скорее,  назвал ее ключевой в моем творчестве. Впрочем, как и роман "Флотоводец". Работая над ними, глубоко изучил XVIII  век, и  с этого  потом пошло создание других произведений. Вот так бы я ответил на ваш  вопрос.

 

Владимир СМИРНОВ. Идея о канонизации адмирала Ушакова принадлежит вам?

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Наверно, эта идея носилась в воздухе, а я первым высказался об этом в письме к патриарху. Оно было написано в 1995 году. До этого долго, больше четверти века работал над образом Ушакова, изучал его во всех проявлениях, ипостасях и пришел к выводу, что это подвижник веры. Он закончил свою жизнь  в келье Санаксарского монастыря, раздав свои богатства солдатам и инвалидам, "сирым, бедным и убогим", как писал один из епархиальных владык. Помимо этого, оказывал помощь вдовам офицеров, выделял деньги на строительство госпиталей. Я говорил с монахами монастыря, и они меня укрепили в моих мыслях.

В 2000 году Синод и патриарх приняли решение прославить в чине святого Русской православной церкви адмирала Федора Ушакова. И сегодня Санаксарский монастырь — единственное место в мире, где покоятся мощи святого  "в погонах", хотя не за погоны возводили его  в ранг святых.

Не все знают, но мощи Ушакова обладают целительной силой. Об этом говорил настоятель монастыря. И что особенно удивительно, помогают женщинам, страдающим бесплодием. Это даже трудно себе представить: почему,  как, — но это Святая сила. Адмирал ведь в браке никогда не состоял, у него не было семьи, не было детей, но поклонение его мощам избавляет  женщин  от бесплодия. И это, конечно, чудо.

 

Владимир СМИРНОВ. Вашу книгу "Росс непобедимый" я читал в тюрьме. Я был незаконно осужден по сфабрикованному от начала до конца делу. Мне было страшно горько, солнце не светило для меня в самый знойный день, но я хорошо помню живительную силу книги. Вы знали, что книга будет этой силой обладать или тут уместно вспомнить Тютчева: " Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется…"

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Правда тут за Фёдором Ивановичем Тютчевым. Я работал над книгой с 1981 по 1987 год, вкладывал душу, ведь писал действительно о человеке необыкновенном, но я не знал,  как отнесутся и как примут книгу.

 

Владимир СМИРНОВ. Два  слова   про  вашу семью, Валерий Николаевич.

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Мне, конечно, повезло с семьей. Была жена Светлана, моя Света, мне казалось, что она будет всегда, а сейчас, когда она умерла, я не верю, что такая красота была со мной… Да нет, я не хочу про Свету говорить, не могу, не буду.

 

Владимир СМИРНОВ. А про Марину, дочку вашу, — про нее грех просто не сказать.

 

Валерий ГАНИЧЕВ. Про Маришку можно. Это любимая дочь. Она мой соратник, мой друг, мой товарищ. Она окончила, как и я, исторический факультет университета и, может, мы не представляем какой-то богатый клан, но нас знают в России. Мы несли служение и не помышляли о наживе.

 

Владимир СМИРНОВ. Валерий Николаевич, вы собрали себе состояние, над которым не дрожат, ибо сказано: ни моль ни пожрет, ни ржа не истребляет, ни вор сокровище такого рода не крадет. Спасибо вам за ваше делание и спасибо за беседу.

 

(Газета «Завтра», 20 августа 2015 г.)

 

***

ПОСЛЕДНЕЕ…

 

15 января 2015 года исполняется 90 лет со дня рождения замечательного русского писателя Евгения Ивановича Носова

 

Последние его рассказы... Последние, какой-то особой чуткости и мягкости слова, которые только он умел расположить даже в самом суровом и драматическом тексте так, что они давали утешение и просветление. Последние мысли о войне и природе, о самом важном, что составляло весомую суть его творчества. Мысль о войне и боль войны - той, Великой Отечественной, которую не могли затмить никакие трагические события последних пятнадцати лет; более того - в эти-то годы и потребовалась новая и решительная защита всего, что защищалось тогда. И сострадание к приютившему нас на земле миру природному, к «братьям нашим меньшим», к птахам малым, ко всему, что нас окружает. Для Евгения Носова эта боль о войне и это сострадание к «меньшим» - что-то краеугольное, опорное в нравственном строении человека и общества, простирающее свое влияние на их дальнейшую судьбу. О грехе непогребения павших в Великую Отечественную он скажет: «Это ж они, не прикрытые землей, теперь не дают ходу России. С таким неизбывным грехом неведомо куда идти... Сохнет у народа душа, руки тяжелеют, не находят дела... И земля не станет рожать, пока плуг о солдатские кости скрежещет... Оттого и не знаем имени себе: кто мы? Также не умеющий заметить голода и холода птах, остающихся зимовать на родине, не заметит и людского голода и холода. И околеет в конце концов сам от нечувствительности и сердечной недостаточности».

 

По этим рассказам видно, в какой прекрасной писательской форме до последнего дня оставался Евгений Иванович Носов. А ведь ему было 77. «Уже к последним рядкам укос подобрался: к двадцать пятому да к двадцать шестому году» - это из рассказа «Памятная медаль», одного из прощальных, завещательных, написанных под занесенной косой. Но как написанного, как выпетого, с какой щедростью сдобренного золотой россыпью русского языка! Подобное долгожительство неувядающего таланта, даже в одном ряду с классиками, случается редко. Такое впечатление, что его творческий запас и не мог убыть, его духовная и нравственная чуткость, его мудрость и добродушие и не могли иссушиться, потому что личное, индивидуальное находилось в нем в непрекращающейся связи со всем лучшим, что сохранилось в нашем народе. Творческий источник писателя Носова, наделенного таким «сообщением», был неиссякаем. Невольно любуешься: сколько добрых, светящихся ласкательных слов находит он для самой суровой военной поры, - и когда находит? - почти в подобное же лихолетье! Но без них, считал он, нельзя. И пока не надышит он каждое слово добром и теплом - не поставит.

 

 Невольно вспоминаю, как в году 1989-м или 90-м, когда вовсю правили бал в нашей стране пустые и злобные люди, когда окаянство, как государственный флаг, витало над улицами и площадями, мы с Евгением Ивановичем оказались в одной московской гостинице и по вечерам сходились у меня на чай. Жалобы и требования, разоблачения и ультиматумы, угрозы и подлости - едва ли не одни только эти “жанры” и были тогда в обществе в ходу. И вдруг Евгений Иванович показывает мне массивную общую тетрадь с вклеенными в нее газетными вырезками и собственноручными записями о благородных человеческих поступках, которые, несмотря на непогоду, не попрятались в укрытия. Думаю, эта тетрадь с особой летописью добросклонности нашего народа сохранилась где-нибудь среди бумаг Носова. А может быть, и не одна. «Помогает?» - спросил я тогда в гостинице, перелистывая тетрадь. Евгений Иванович покряхтел-покряхтел и отвечать не стал. А ответил он на него всей своей работой за последнее десятилетие.

 

 Уверен, что в рассказе «Памятная медаль» Евгений Носов продолжил негласный спор со своим другом Виктором Астафьевым о том, как следует им, фронтовикам, писать войну. После публикации романа «Прокляты и убиты» он отправил Астафьеву большое письмо, по пунктам разъясняя, где и почему он расходится с автором романа. К чести Астафьева, он напечатал это письмо в своем собрании сочинений. Но не согласился с Носовым. В войну они были окопниками, знали ее нутро, помнили каждой клеточкой своих израненных тел, и вдруг оказалось, что в нравственной оценке событий их воспоминания расходятся, будто один наблюдал их только глазами, а второй еще и сердцем. Война - штука жесткая, самая жесткая из всего, что существует в мире: Евгений Носов испытал ее на своей шкуре не менее, чем Астафьев, и описывал ее не однажды, а в конце описал и в «Памятной медали».

 

Война ожесточает людей. Но по нравственному статусу писателя бывший воин не имеет права ожесточаться и переходить на грубый язык, в скверну окопного бытия, отдаваться, как клятвенный свидетель, тому низкому и звериному, без чего никакая война не обходится, и потом делать из этого окончательные выводы. Правда события не есть еще историческая правда. Тем более не духовная правда и не художественная. Смертью персонажа можно грубо, как дубиной, пришибить читателя, а можно его и вдохновить. Такую ответственность и чтил Евгений Носов, автор «Усвятских шлемоносцев», повести, несомненно, самой пронзительной и печальной о начале войны, известие о которой застает жителей деревни Усвяты за сенокосной страдой, но и самой вдохновенной, духоподъемной повести, когда парни и мужики вынуждены переодеваться из крестьянского в ратное. Оратай, то есть пахарь, и ратник, то есть воин - слова однокоренные, так случалось прежде в крестьянской России множество и множество раз: сегодня ты с сохой, а завтра - с мечом. Они уходят, эти усвятские шлемоносцы, далеко-далеко от родных околиц, но уходят не с обреченностью пушечного мяса, а со священной решимостью отстоять землю предков.

 

 Писателю Евгению Носову можно верить. Никогда ничего, не утвердившись в своей правоте, он не сказал.

 

Валентин РАСПУТИН

(Газета «Российский писатель»)

 

***

Академик Петр Толочко:

«В Киевской Руси украинцев не было»

 

В Москве состоялась презентация фундаментального труда «Древняя Русь в средневековом мире». Книга выпущена Институтом всеобщей истории РАН и научно-издательским центром «Ладомир» под общей редакцией известных отечественных историков в рамках Федеральной целевой программы «Культура России».

Это не просто солидный фолиант, содержащий около трех тысяч научных статей, с великолепными иллюстрациями, картами и таблицами, но фактически первая в российской и мировой историографии энциклопедия по всем сторонам жизни Киевской Руси — в мировом контексте. Среди авторов — порядка 170 ведущих историков, филологов, археологов, а первые статьи для энциклопедии создавались более двадцати лет назад.

Исключительно важно, что этот огромный труд проделан усилиями ученых всех трех братских восточнославянских народов, разделенных в 1991 году новыми государственными границами. На презентации энциклопедии мы побеседовали с одним из ее авторов — авторитетным археологом и историком Петром Толочко, академиком Национальной академии наук Украины, иностранным членом РАН, директором Института археологии НАН Украины.

 

Культура: В последние годы с необычайной политической остротой встал, казалось бы, чисто академический вопрос о началах Киевской Руси, ее хронологии и государственном наследии. Все, что связано с этим понятием, некоторые пытаются «раздербанить» между Россией и Украиной…

Толочко: Между двумя нашими народами или, если угодно, ветвями одного народа, всегда существовали нюансы, которые обусловлены историческим развитием. Советская историография долгое время решала: когда же закончилась Киевская Русь? Ни одна европейская историография так проблему никогда не формулировала. Когда же распался СССР и общее историческое наследие разошлось по независимым странам, получилось, что «разобрали» мы не только настоящее и будущее, но и прошлое. Политически озабоченные историки начали утверждать, будто государство Киевская Русь создали некие «украинцы», хотя такой национальности тогда и в помине не было. Другие их «поправляют» — Русь создали русичи, а вот их единственными «чистыми» наследниками являются украинцы. В общем, что в лоб, что по лбу. Некоторые историки РФ при этом, словно в унисон с украинскими коллегами, начали усиленно искать свою «древнейшую» столицу Древней Руси. Например, в Старой Ладоге, в Рюриковом городище в Новгороде… Белорусы тоже озаботились историческим «самостоянием», утверждая, что «белорусская держава» началась с Полоцкого княжества.

Эти тенденции исторического обособления уже сыграли негативную роль в осмыслении нашего общего прошлого. Стоит подчеркнуть: это не поиск истины, а интерполяция наших сегодняшних дрязг в прошлое. Я надеюсь, что фундаментальный труд, на презентацию которого мы съехались в Москву, станет определенным стабилизирующим фактором в этих баталиях. Мы все, что касается профессионального исторического сообщества, с трепетом наблюдали за перипетиями рождения энциклопедии «Древняя Русь в средневековом мире». Был момент, когда казалось, что политика размежевания возобладает, но, благодаря научным редакторам, проект был доведен до конца.

Культура: Есть ли сегодня серьезные научные разночтения между российскими и украинскими историками по поводу наследия Киевской Руси? Конечно, если рассуждать не на уровне побасенок о древних украх, якобы дошедших до Балкан и заложивших Акрополь…

Толочко: Наука не стоит на месте: обнаруживаются новые источники, раскопки дают неизвестные раньше артефакты, но в целом вряд ли стоит оспаривать безусловный факт: для всех трех восточнославянских народов единой государственной, национальной колыбелью и крестильной купелью была Древняя Русь со столицей в Киеве. Очень важно, что в вышедшей энциклопедии Древняя Русь осмыслена как единый культурный, политический и экономический организм — от ее возникновения до разгрома монголо-татарами. Династия Рюриковичей пронизывала все скрепы этого государственного образования. Когда Мономаховичи в XII веке вопросили Ольговичей: «почему вы хотите взять Киев, ведь это наш город», последние ответили им замечательной фразой: «Мы не угры, не ляхи, но единого деда внуки: при вашей жизни мы не ищем Киева, после вас, кому Бог даст».

Древней Руси давно нет, но эта формула «единого деда внуки», по моему глубокому убеждению, актуальна и сегодня для всех нас, разделенных границами Российской Федерации, Украины и Белоруссии. В книге «Древнерусская народность» я, проанализировав многочисленные факты, пришел к однозначному выводу: на протяжении всего времени существования Киевской Руси — от IX до середины XIII века сформировалась единая народность с общими обычаями и менталитетом. Все авторы летописей, в какой бы части страны они ни создавались, мыслят не понятиями «своих» княжеств: Киевского, Владимирского или Полоцкого, а общим этнонимом «Русь». Любая попытка искусственно раздуть и противопоставить некие местные особенности древнерусской общности оскорбляют наших предков и поэтому наносят удар по нравственному здоровью нас сегодняшних.

Культура: Как поступать в этой ситуации историкам, оказавшимся под давлением господствующего политического заказа?

Толочко: Историкам, прежде всего, надо не грешить. Они должны поклоняться только факту и правде истории, нравится это современникам или нет. Без конца менять историю в угоду царям или гетманам — путь в никуда. Мой учитель Борис Александрович Рыбаков говорил, что ему поздно бояться, устраивают ли его научные выводы кого-то или нет. Попадаются, сегодня, конечно, историки и на Украине, и в России, которые, если и не придумывают откровенные мифы, то опускают часть доступных, но «неудобных» фактов. Или — обходятся фигурами умолчания. Так, в статье одного российского автора в российском же историческом журнале читаю фразу: «Киевскую Русь разгромила Орда». Какая «Орда», чья? Об этом в статье ни слова. Это даже смешно: как будто нынешние монголы или татары могут обидеться на этот факт, или наоборот, славяне пойдут разбираться с ними за древние обиды.

Что касается Украины, то у нас, к сожалению, за последние двадцать лет было написано и издано слишком много возмутительного, прямо искажающего историю, вбивающего клин между русскими и украинцами. Но вот что важно: несмотря на массированную пропаганду национального обособления, всеобщего неприятия нашего общего прошлого на Украине все-таки нет. И, думаю, никогда не будет.

Не сомневаюсь: со временем все утрясется, нынешняя взвесь выпадет в осадок. Жизнь народов длинна, и ястребам, которые сегодня заправляют на политической арене, не вечно там пребывать. Украина ведь уже была в Европе. Целых триста лет — в составе польско-литовского государства. Из тех «братских» европейских объятий с трудом удалось освободиться благодаря гетману Богдану Хмельницкому. Если Европа ныне собирается обнимать нас так же крепко, то рано или поздно произойдут аналогичные процессы...

Культура: Вы упомянули грех. Но ведь это понятие христианское, насколько оно применимо к науке?

Толочко: Сознательная ложь и даже легкомысленная небрежность — грех для любого человека. Для историка правда без примесей и идеологических домыслов должна быть категорическим императивом. Ведь грех историка сравним с ошибкой врача, но уже применительно к целым народам. Растиражированное искажение фактов чревато в будущем нагромождением не только лжи, но и трупов. Мне лично было бы страшно уйти с подобным грехом.

Культура: Преодолимы ли исторические мифы с помощью науки?

Толочко: Безусловно — с помощью настоящей честной науки. Последнее время появилось множество «неофициальных» историков, которые преподносят своим читателям разного рода «альтернативную историю», как «непредвзятый взгляд», «последнее достижение» и так далее. Но у этих людей нет такого багажа и инструментария, как у профессионального историка. Спорить можно только с полным знанием предмета. Иначе это пустая болтовня.

Культура: Есть ли для Вас сегодня сложность в личном определении понятия «Родина»?

Толочко: Когда в ноябре 2013 года патриарх Московский и Всея Руси Кирилл вручал мне Макарьевскую премию за монографию «Ярослав Мудрый», я прямо сказал, что у меня есть Отечество, которое больше, чем Украина — Древняя Русь. Там я могу разговаривать с князьями, листать летописи. Сегодняшнее безумие когда-нибудь закончится. Ради предков и потомков мы обязаны сохранить память о нашей древней истории, об общих культурных и духовных истоках.

 

Андрей САМОХИН

 

(Газета «Культура» от 13.01.2015)

 

 

***

 ***

 

Общеписательская Литературная газета № 4(101), апрель 2018

Последние обновления:

16.05.2018В Москве открылся Культурный центр Андрея Вознесенского http://m-s-p-s.ru/news/2730

15.05.2018Круглый стол: «Тема подвига в детском литературном творчестве» http://m-s-p-s.ru/news/2729

14.05.2018На скрижалях времени. По страницам литературно-художественного журнала «Вертикаль. XXI век». http://m-s-p-s.ru/news/2728

13.05.2018. А полковник-то не настоящий! Поэт Владимир Кучерь (Москва) делится своими впечатлениями о XV съезде Союза писателей России. http://m-s-p-s.ru/news/2727

12.05.2018Леонид БОРОДИН: «СЧИТАЮ СЕБЯ РУСИСТОМ». Интервью главного редактора газеты «День литературы» Владимира БОНДАРЕНКО с выдающимся русским писателем современности Леонидом БородинымК 80-летию со дня рождения Леонида Бородина (1938-2011) (Из архива «Дня литературы» №4(68),  2002 г.) http://m-s-p-s.ru/news/2726

11.05.2018. Беспрецедентное для постсоветских стран по уровню поддержки писателей и литературы Постановление подписал Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев. Многие российские писатели мечтают о чём-то подобном. Правда, когда наше государство в лице советника Президента России В.И. Толстого предложило на XV съезде Союза писателей России избрать председателем Союза Сергея Шаргунова, большинство делегатов с негодованием отвергли это предложение, лишив себя и обещанной материальной помощи.Странные люди – наши писатели (прежде всего, делегаты Съезда): с одной стороны постоянно упрекают государство в отсутствии помощи, а с другой стороны «плюют в руку», предлагающую эту помощь…  http://m-s-p-s.ru/news/2725

11.05.2018. Народный поэт Узбекистана Сирожиддин Саййид возглавил Союз писателей Узбекистана и будет воплощать в жизнь беспрецедентную по масштабам программу поддержки писателей, принятую накануне Президентом Республики.  http://m-s-p-s.ru/news/2724

10.05.2018. Станислав Куняев рассказывает о том, как Вячеслав Огрызко (главред «Литературной России») де-факто стал идеологом нынешнего Союза писателей России http://m-s-p-s.ru/news/2723

09.05.2018. Гениальная эпитафия Сергея Михалкова «Имя твоё неизвестно, подвиг твой бессмертен» – история создания. http://m-s-p-s.ru/news/2722  

08.05.2018Поэтессы-казачки представили свои стихи на презентации альманаха «Казачка» – первого в истории России поэтического сборника женской казачьей поэзии. Читайте репортаж об этой презентации, а также исторический экскурс, посвящённый русским казачкам.  http://m-s-p-s.ru/news/2721

07.05.2018При организационной поддержке Нижегородской областной организации Союза писателей России подготовлена к печати книга «Гражданская война и Нижегородский край» http://m-s-p-s.ru/news/2720

06.05.2018. Новым председателем Союза писателей Казахстана избран поэт Улугбек Есдаулет. http://m-s-p-s.ru/news/2719

05.05.2018Известный прозаик, Секретарь Союза писателей России, вице-президент Международной ассоциации прокуроров Александр Звягинцев представил в Совете Европы фильм Константина Хабенского "Собибор", в котором сам выступил в качестве креативного и ассоциативного продюсера. http://m-s-p-s.ru/news/2718

04.05.2017Первое Всероссийское собрание маринистов – деятелей литературы и искусства. http://m-s-p-s.ru/news/2717

03.05.2018Вышел в свет первый в 2018 году номер журнала нижегородской писательской организации «Вертикаль. ХХI век» (№ 53, 2018 г.) http://m-s-p-s.ru/news/2716

02.05.2018Оренбургскую областную писательскую организацию возглавил Владимир Напольнов. http://m-s-p-s.ru/news/2715

01.05.2018Военные писатели в Доме Ростовых. http://m-s-p-s.ru/news/2714  

30.04.2018Своими впечатлениями о XV съезде Союза писателей России делится председатель Правления Волгоградской региональной организации Союза писателей России Александр ЦУКАНОВhttp://m-s-p-s.ru/news/2713

29.04.2018. Книга "Приключения барона Мюнхгаузена на Полюсе холода", написанная главным редактором «Общеписательской литературной газеты», поэтом, прозаиком и драматургом Владимиром Фёдоровым, успешно продаётся в Германии и других странах (через интернет-магазин Amazon).  http://m-s-p-s.ru/news/2712

28.04.2018. Новый издательский проект МСПС и Московской областной организации Союза писателей России – альманах «Казачка». http://m-s-p-s.ru/news/2711

27.04.2018Газета «Московский комсомолец» опубликовала рецензию на роман Ивана Переверзина «На ленских берегах». http://m-s-p-s.ru/news/2710

26.04.2018«Первые». Премьера фильма по пьесе главного редактора «Общеписательской литературной газеты» Владимира Фёдороваhttp://m-s-p-s.ru/news/2709

25.04.2018Вышел из печати очередной номер «Общеписательской литературной газеты» (№ 4, апрель 2018). Обзор номера и ссылка для скачивания. http://m-s-p-s.ru/news/2708

24.04.2018. Обзор литературного журнала «ВЕРТИКАЛЬ. ХХI ВЕК» (журнал нижегородских писателей) № 52, 2017 год http://m-s-p-s.ru/news/2707 

23.04.2018. Русский мiръ в Риме. О выставке в Италии выпускников Академии Ильи Глазуноваhttp://m-s-p-s.ru/news/2706  

23.04.2018. Крепость талантов «Сухумской крепости». В МСПС прошла презентация сборника стихотворений поэтов Абхазии «Сухумская крепость» на русском языке, изданного в рамках литературного проекта МСПС «Поэты в переводах». http://m-s-p-s.ru/news/2705

22.04.2018. Два с лишним года продолжается разнузданная травля пятнадцати старейших и самых авторитетных писателей Оренбуржья. Что же ставят им в вину, чем они так насолили нынешнему руководству Союза писателей России? Об этом рассказывает оренбургский поэт Виталий Молчанов. http://m-s-p-s.ru/news/2704

21.04.2018. Депутат Госдумы и известный писатель Сергей Шаргунов выступил на всеармейском съезде писателей  http://m-s-p-s.ru/news/2703

20.04.2018. Библиотека имени Н.А. Некрасова открыла новый сайт своих оцифрованных фондов http://m-s-p-s.ru/news/2702

19.04.2018. Электронное издательство Bookscriptor учредило литературную премию http://m-s-p-s.ru/news/2701

18.04.2018. Историк Алексей Толочко: «История любит мерзавцев» (почему попытки пропустить украинскую историю через националистический фильтр во многом объясняет случившуюся в стране трагедию) http://m-s-p-s.ru/news/2700

17.04.2018. Писатель-орденоносец из Челябинской области Александр Ушков о событиях вокруг XV съезда Союза писателей России http://m-s-p-s.ru/news/2699

16.04.2016. Памяти поэта Бориса Олейника: НАЧАЛО ВЕЧНОСТИ. Окончание статьи http://m-s-p-s.ru/news/2698

16.04.2016. Памяти поэта Бориса Олейника: НАЧАЛО ВЕЧНОСТИ. Начало статьи http://m-s-p-s.ru/news/2697

15.04.2018. Исполком МСПС поздравляет Андрея Дмитриевича Дементьева с вручением ему литературной премии Минобороны России! http://m-s-p-s.ru/news/2696

14.04.2018. Стартовал Всероссийский конкурс "Самый читающий регион" – 2018 http://m-s-p-s.ru/news/2695

13.04.2018. Международный литературный форум «Славянская лира-2018» (Беларусь-Россия-Украина) приглашает http://m-s-p-s.ru/news/2694  

12.04.2018. Памятник писателю Ивану Тургеневу установят в Москве в Хамовниках http://m-s-p-s.ru/news/2692

11.04.2018. В рамках издательской программы МСПС (проект МСПС «Поэты в переводах») в издательстве «У Никитинских ворот» издан сборник абхазских поэтов «Сухумская крепость» http://m-s-p-s.ru/news/2691

11.04.2018. В издательстве «АСТ» вышел сборник малой прозы 1-го заместителя председателя Союза писателей России, депутата Госдумы России Сергея Шаргунова «Свои». Среди героев — как знаменитые предки автора Русановы, так и совершенно посторонние люди. «Потому что все — свои. Потому что всех жалко». О памяти, «головоломке и наставнице», судьбе, ее превратностях и чудесах человеческой стойкости – беседа с писателем http://m-s-p-s.ru/news/2690

10.04.2018. Исполком Международного сообщества писательских союзов поздравляет легенду отечественной журналистики Мэлора Стуруа с 90-летием, желает ему многая благая лета и публикует его новую статью о необычных встречах в Лондоне с Анной Ахматовой и Мариэттой Шагинян http://m-s-p-s.ru/news/2689

10.04.2018. Новости премиального процесса: «Объявлен короткий список соискателей премии «Национальный бестселлер» - 2018» и «Опубликован короткий список номинантов литературной премии Норы Галь 2018 года» http://m-s-p-s.ru/site/41

09.04.2018. Илья Резник вызвал на поэтическую дуэль Андрея Дементьева http://m-s-p-s.ru/news/2688

07.04.2018. Законопроект о замене 50-летнего срока охраны авторских прав произведений, срок которых не истек к 1 января 1993 года, на 25-летний срок действия авторского права внесен в Госдуму депутатом Олегом Смолиным (КПРФ) http://m-s-p-s.ru/news/2687

06.04.2018. Что происходит с Домом Ростовых (усадьбой Соллогуба) - памятником культуры федерального значения? Ремонтируется ли он? Каковы перспективы усадьбы, в которой располагается Международное сообщество писательских союзов? Об этом - в трёхминутном репортаже программы "Вести" на главном телеканале страны "Россия-1"   http://m-s-p-s.ru/news/2686

04.04.2018. Награды победителям – издание книг в издательской программе МСПС!  Литературный конкурс имени Сергея Михалкова ждёт ваши книги http://m-s-p-s.ru/news/2685

03.04.2018. В рамках издательской программы Международного сообщества писательских союзов вышло собрание сочинений известного мастера слова Ивана Савельева http://m-s-p-s.ru/news/2684

02.04.2018. Не могу молчать! Член Союза писателей СССР (ныне России) с 1977 года Елена Иванова (г. Ставрополь) делится своими впечатлениями о XV съезде СПР http://m-s-p-s.ru/news/2683

29.03.2018. Без надежды на обновление. Член Союза писателей России из Оренбурга Александр Филиппов делится размышлениями об итогах XV съезда СПР http://m-s-p-s.ru/news/2682

29.03.2018. Известный писатель и депутат Госдумы Сергей Шаргунов встал на защиту украинцев, спасающихся в России от преследования украинских силовиковhttp://m-s-p-s.ru/news/2681

29.03.2018. Мнение председателя Нижегородской областной организации Союза писателей России Валерия Сдобнякова о XV съезде СПР  http://m-s-p-s.ru/news/2680

28.03.2018. Поэт Диана Кан высказывает своё мнение о XV съезде Союза писателей России http://m-s-p-s.ru/news/2679

27.03.2018. Станислав Куняев отвечает Николаю Иванову на его заметку о съезде от 22.03.2018  http://m-s-p-s.ru/news/2678

20.03.2018 - 26.03.2018. Станислав Куняев о съезде так называемых "победителей" - XV съезде Союза писателей России:

часть 1 http://m-s-p-s.ru/news/2669 ;

части 2, 3 и 4   http://m-s-p-s.ru/news/2673 ;

часть 5  http://m-s-p-s.ru/news/2674 ;

часть 6   http://m-s-p-s.ru/news/2675;

окончание http://m-s-p-s.ru/news/2676 .

20.03.2018. Роман Ивана Переверзина «На ленских берегах» увидел свет во всемирной серии «100 лучших романов» в издательстве «Вече»  http://m-s-p-s.ru/news/2668

   
Адрес: Москва, ул. Поварская, 52
Тел.:+7 (495) 691-64-03
E-mail: povarskaja-52@mail.ru
создание сайтов
IT-ГРУППА “ПЕРЕДОВИК-Альянс”